安代舞探源
我有些太孤陋寡闻，此次从老家带了8本厚重的蒙古书籍。长大离开故乡，却发现对于民族及家乡的历史，知知甚少，要好好补补对于家乡及本民族历史文化的了解。（朋友，如果碰到我不知道聊什么就讲给我你家乡的故事吧。或者对我说，我给你唱我们家乡的歌吧！以这样的方式开始吧，别第一次见面就跟我聊些你来上海几年，做什么工作？住哪里？跟谁住？自己烧饭吃吗？这些我不爱聊的琐碎话题。当然众人永远选择了后一个话题，哎！）给大家讲个安代舞来源的传说故事。有个传说中，安代不仅仅是舞蹈，其实是一种治病的巫术，对象主要是婚姻不幸福的女人们，她们很容易得精神疾病，即目前盛行的抑郁症。现在许多人也都有抑郁症，安代舞还可以治疗吗？现在库伦人民都还跳吗？现在很少了，很少了，但我妈妈她们小时候都跳，还专门有跳安代时唱的蒙古歌，她们都会，都会，小学的时候我也曾跳过啊，我曾也会唱那么一两段的，可现在，现在一切模糊，远去......http://filer.blogbus.com/4996056/499605612561413160.jpghttp://filer.blogbus.com/4996056/499605612561413577.jpg安代，是蒙古族民间最负盛名的一种艺术形式，它激情四射，声遏白云，歌成飞雪，红绸如麻，气势磅礴。安代作为集体歌舞，源于萨满教，有别于其它蒙古舞的一种独特艺术。其发源地是漠南蒙古唯一一个政教合一的喇嘛旗——库伦。库伦因此被国家文化部命名为“中国安代艺术之乡”。安代演唱方法简单，无需化妆，不用乐器伴奏，在村边、地头、山坡、草地随时随地都可以进行，人数不限，老少皆宜。在库伦，只要有个大事小情，人们就会自发表演安代。伴随“奔不来”、“啊哈呼耶”的歌声，人们足之蹈之，手之舞之，彩练当空舞，欢歌跳安代。随着时代的进步，安代这一民间艺术形式也在不断推陈出新。在安代的发源地库伦开发出安代舞、蒙古剧等。现在，安代艺术已经被列入国家非物质文化遗产名录。安代艺术在创新中发展，但是关于安代的起源在库伦却有着传奇的色彩，流传着不同的版本。笔者在这里将几种最为大家认可的传说介绍给大家。第一种传说：源于郭尔罗斯蒙古族老人为女求医相传，几百年以前，在松、嫩两江汇合的地方，在郭尔罗斯的一个村庄里，有一对不知名的老玛拉沁夫妇，40多岁才得了一女，取名就叫娜布琪(叶儿)。人们说，不知夫妇俩是给佛爷烧香磕头了，还是给穷人布施行善了，才让他们有了这福分。
日月轮换，转眼娜布琪到了13岁。在她生日这天，民间祝词家贺勒莫日沁为她唱道：
古丽盖花喜欢开在她的足下，
衣襟拂过的地方开满了山菊。
娜布琪走到哪里百灵唱到哪里，
彩蝶跟着来，花儿就是娜布琪。
美丽俊俏的娜布琪是父母的掌上明珠。她心灵手巧，描龙龙能飞，画凤凤会舞。长到17岁的时候，人们唱道： 南湖的莲花哟，
长成了17节的藕；
湖边出生的娜布琪，
长到了出嫁的时候。 在媒人穿梭之中，娜布琪消瘦了，不知是病魔缠身，还是心中有了情人?病一天天的重起来。也不知是“招”来了一个笑不完的魔呀，还是“冲”了一个吃不饱的鬼?有时不吃不喝，一旦吃起来就没有个饱；平常不说不笑，一旦笑起来就没完没了。老玛拉沁急得也如女儿一样，吃不下，睡不好。请了一个萨满教的“孛”也没治好。这里的人们都称赞“蒙古镇的大夫，喀喇沁的先生”；老人无奈，只好拽出花腰子犍牛，套上大轮子的勒勒车，在没有路的草原上，循敖包、查水向，向蒙古镇(阜新)走去。 大轮子的勒勒车呀，骨碌碌地伴着日月转动。涉过了洮儿河，又过了西拉木伦河，花腰子牛拉着勒勒车载着娜布琪父女二人来到了库伦旗境内。不料，车轴突然断裂了。车轮子像铜钱似的两下滚去了，车厢落在了地上。面对此情此景，在这举目无亲的异乡，老人已经到了绝望的地步。 娜布琪在车厢里低声啜泣，老人给她倒了一碗酸奶子，他坐在一边虔诚地祈祷。女儿吃了酸奶子，悲切的哭声停了。老玛拉沁暗想，女儿的病真的减轻了?苦闷的心里好似打开一扇窗子，豁然亮了起来。于是，一边用头巾给女儿驱赶蚊虫，一边唱了起来。 歌声随着晚风传到了村里。白音花的少男少女们听到歌声好奇地赶来，也同情地跟着唱起来。娜布琪看到这些和自己年龄一样的陌生男女是那样欢快，那样自由，那样幸福，不知是因为兴奋而忘了病痛，还是病魔在众人的面前逃走了，她感觉舒服多了。于是，她手扶着车辕坐了起来。 不知是娜布琪感动了这群青年，还是这群青年感动了娜布琪，她走下车，也随着人们唱了起来。青年高兴了，老玛拉沁更高兴了，围着没有车轱轳的勒勒车，围着花腰子牛，围着娜布琪姑娘跳了起来。 他们唱道： 把你的黑发放开吧，啊，安代！
不要坐着发闷了，啊，安代！
你同辈的朋友到齐了，啊，安代！
该到欢舞的时候啦，安代！
把你的脚步迈开吧，啊，安代！
跳起来心情才痛快，啊，安代！
把你的手臂甩起来，啊，安代！
跳出汗来才能免病灾，啊，安代！ 人们这样唱着，跳着，劝着。娜布琪精神爽快起来，浑身也有了力量，缓缓地加入这欢快的歌舞行列之中，姑娘久医无效的病痛真的因此就好了。 神妙的消息不翼而飞、不胫而走。很快就传遍了库伦、郭尔罗斯，传遍了蒙古草原。从此，凡是姑娘或新婚不久的媳妇得了类似病症，人们就仿效这种方法为她治病。“安代”就这样流传开来。 第二种传说：男人说，安代是一个男人的名字
传说在库伦养畜牧河畔，有两个青年人，男的叫安代，相貌英俊潇洒，弹得一手好琴。女的叫登代，体态娥娜多姿，面容姣好，清亮的歌喉婉转如百灵。安代与登代相亲相爱，每当夜幕低垂，月华初上之时，一对情人便跨上一批矫健的枣红马，来到离村子很远的一块草甸子上，面对着清清的河水，青青的芳草，湛蓝的星空，温柔的夜风，皎洁的明月，弹琴唱歌，互诉衷肠。一曲曲悠扬的歌声和马头琴声随着飘渺的夜雾飘向远方。
然而，就在他们沉醉于爱情的美好当中时，一场灾难正悄悄地向他们走近。原来在养畜牧河畔有一座山，名叫嘎海山（蒙语：嘎海即是猪），山上住着一头千年猪精。猪精发现了美丽的登代，顿时垂涎三尺，一心想占其为妻。当猪精得知登代爱着安代时，便想出一条毒计，用一团妖雾将登代罩住，使安代无法看到她。安代无法见到登代，思念心上人，直想得肝肠寸断，四处流浪。最后变得痴呆，精神恍惚。只要一看见漂亮的姑娘和年轻的媳妇就误认为是登代，扑上去搂抱。被搂抱的女子惊恐不已，便得了同安代一样的怪病，人们称之为“安代病”。为了防止安代到处游荡，扩散病源，人们燃起篝火，将安代团团围住，熊熊的篝火烧红了夜空，驱散了妖雾。安代猛然看见了人群中的登代，便一下子扑过去，两人紧紧拥抱在一起。一对有情人终于喜相逢，大家都为他们高兴。于是，围绕着篝火又唱又跳，尽情狂欢。安代因此得名。下面图为《魅力中国》走近库伦 中国·库伦首届安代节现场照片
据了解，为成功举办本届安代文化艺术节，今年库伦旗投入800万元资金建设了4万多平米的文化体育活动中心，投资2100万元建设了安代艺术博物馆。本届安代文化艺术节将成为迄今为止库伦旗历史上规模最大、档次最高、涉及面最广、参与人数最多的一次民族文化艺术盛会。
另讯：9月9日上午，中国·库伦首届安代文化艺术节经贸洽谈会也在库伦举行。国电和风电开发有限公司、天洁集团有限公司、浙江仙居鑫盛稀贵金属有限公司等数十家区内外企业代表参加了洽谈会。当天洽谈会上签约项目共达到6个，合同金额达74亿元。（来自通辽之窗）
愿家乡的人民幸福快乐！
帮帮顶顶！！ 有道理。。。
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